ierei: (Default)

Христос Воскресе
   Christus (re)surrexit!
Christus resurrectus Est!
Surrexit Christus!
Χριστός α̉νέστη!
Christ est ressuscité !
Кристе ахcдга!
Ha Mašiyaḥqam!
Pkhristos aftooun!



Дорогие, поздравляю Всех с самым, самым главным днем в жизни человека и мира. Христос - Пасха наша. "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились." Будем же живы в Господе, будем же теми, через кого Свет светит, будем же Христовыми.

ierei: (Default)



Исаия, – измыйтеся, очиститеся! – глаголет, – / лукавствия пред Господем оставите. / Жаждущии, на воду живу идите: / кропит бо водою, обновляя, Христос приступающия к Нему верою / и к животу нестареемому крещает Духом.

"Омойтесь и очиститесь", – возглашает Исаия, – / "удалите лукавство пред Господом; / жаждущие, к воде живой идите, / ибо окропит Христос водой обновления / с верою к Нему прибегающих, / и в жизнь нестареющую крестит Духом".

Пажить у Себе животворну нося, уловляет змиев, / гнездам натекая многими сетьми, низлагая, Бог Слово, / запинает же уязвившаго всемирный род, / сего потребль, избавляет тварь.

К самому пастбищу животворному нас приводя, / начинает охоту Бог-Слово, / нападая на логова змиев, / ниспровергнув круги стен неприступные / и весь род человеческий в пяту поражавшего; / связывая его, Он спасает творение.

тропари из 4-ой и 9-ой песни канона праздничной утрени.

ierei: (Default)

C ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА !!!



И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.

ierei: (Default)


Многие же будут первые последними, и последние первыми (Мф. 19. 20)

Размышляя над этими словами Спасителя, вдруг, пришла неожиданная ассоциация со спортивной аллюзией.

В спортивных состязаниях неотъемлемой часть является путь установления новых спортивных рекордов, мировых или олимпийских, т.е. каждый спортсмен стремится улучшить достижение предыдущего участника соревнований, чтобы быть победителем игр.

И в данном случае над ними удивительным образом исполняются слова Спасителя - что последний становится первым, так как улучшает достижение предыдущего, а первый становится в некотором роде последним.

Применяя этот механизм развития к духовной жизни христиан, каждое последующее поколение должно быть лучше предыдущего, в каждом последующем поколении должно умножаться богатство даров Святого Духа, но, увы, мы видим обратное, а история вообще заканчивается пусть и коротким, но торжеством зла на земле.

Однако если бы мы все же стремились воплотить слова Господа и в таком ключе, Мир становился бы очевидно лучше, все служило бы для славы Божией, преображая все и социальную, и частную жизнь христиан в реализации Царствия Божия, которое нас настигло.
ierei: (Default)
Пятидесятница 2011 паломничество Шартр - Париж:
Нас ничто не должно остановить.



- Если кликнешь по картинке, увидишь оригинал.

« Радуйся, всеславное Тело Христа Царя, (...), верными почитаемое во всякий час. Ты - Хлеб жизни, Церковью прословляемый. Ты – проводник странствующих, Ты - прощение виновных. Ты - восстание и защита павших. Ты - утешение скорбящих, веселье сердец. Из этого несчастного мира Ты приводишь нас к вечным радостям, дабы нам вечно наслаждаться Твоим присутствием и сладостной хвалой. Аминь. (Молитвословие из Пражского молитвенника на Праздника Тела Христова - Corpus Christi)

Это часть новенны в рамках подготовки паломничества Пятидесятницы, которая может дать нам импульс, если мы все еще этого не сделали, подготовить наши сумки, забронировать билет на поезд или автобус или подготовить ваш семейный автомобиль, во всяком случае, сделать все, чтобы быть в субботу утром в Шартре на Массе в честь открытия двадцать девятого Паломничество Святейшего Сердца.

Нас ничто не должно остановить!

Испытание, нашего попечения о семье, работе, здоровье, испытание нашего чувства не способности совершить что-либо ?
« Войны сражаются и Бог дает им победу. » восклицала святая Жанна д'Арк.

Другие будут думать: "Опять", "Нет, это – как каждый год", " Это пройдет прекрасно и без меня", "Это хорошо для молодых", " Все это бесполезно ", "Я молюсь наедине". Эти комментарии, и многие другие, мы всех их слышали. Но мы не имеем права так говорить и даже так думать.

Нас ничто не должно остановить!

Давайте не будем теми « людьми не имеющими веры » от которых отвращается Господь Иисус, такие тепловатые сердца, угашают огонь Веры в душах наших. Давайте пробудимся от слов Спасителя: « возьми твой крест и следуй за мной! »

И Сын Божий, не повелел ли он своим Апостолам в Пятидесятницу? « Идите, научите все народы! » А мы, в Пятидесятницу 2011 года, мы останемся у себя в благодушии и сладострастии? Вместо того, чтобы откликнуться на призыв Господа нашего научать «мир» который будет смотреть на нас идущих и воспевающих или размышляющих, что Господь есть Путь, Истина, Жизнь!

Нас ничто не должно остановить!

Итак, пусть будет нас много, так много как только можно, чтобы принять участие в « Торжестве Господа», победителя греха, победителя смерти, следуя за колесницей переносящей Святую Евхаристическую Жертву, восхваляя Иисуса Христа, " истинного Короля Франции " (святая Жанна д'Арк), Который вновь приходит благодаря нам, завладеть столицей Старшей дочери Церкви!

Действительно, в день Святого Духа, Сам Господь наш Иисус Христос войдет в столицу вместе с нами! Под видом Святой Хостии, Царь царей будет торжественно вознесен священником в дарохранительнице, шествуя в величественной и великолепно украшенной колеснице.
Впереди и после Креста, образа Святой Девы и хоругвей, будет следовать процессия из 500 певчих детей в рясах и стихарях, сотня священников и семинаристов, и девушек, одетых в белое, которые будут бросать лепестки цветов во время шествия Христа. За ними, тысячи паломников из Франции, Европы и прочего мира будут поклоняться Святой Евхаристической Жертве шествуя и воспевая от всего сердца гимны в Его честь.

Нас ничто не должно остановить!
ierei: (Default)



Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей.
(Втор. 10:12)

Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать.
Пусть, как вода, течет суд, и правда - как сильный поток!
(Ам. 5:23,24)

Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, -
вы, которые говорите: "когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, увеличить цену сикля и обманывать неверными весами, чтобы покупать неимущих за серебро и бедных за пару обуви, а высевки из хлеба продавать ".

Клялся Господь славою Иакова: поистине во веки не забуду ни одного из дел их!
Не поколеблется ли от этого земля, и не восплачет ли каждый, живущий на ней? Взволнуется вся она, как река, и будет подниматься и опускаться, как река Египетская.

И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня.

И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач, и возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову; и произведу в стране плач, как о единственном сыне, и конец ее будет - как горький день.
Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.

И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его.
(Ам. 8:4-12)

Слушайте же это, главы дома Иаковлева и князья дома Израилева, гнушающиеся правосудием и искривляющие все прямое,
созидающие Сион кровью и Иерусалим - неправдою!
Главы его судят за подарки и священники его учат за плату, и пророки его предвещают за деньги, а между тем опираются на Господа, говоря: "не среди ли нас Господь? не постигнет нас беда!"
(Мих. 3:9-11)

Обратись и ты к Богу твоему; наблюдай милость и суд и уповай на Бога твоего всегда.
(Ос. 12:6)

ierei: (Default)

Христос Воскресе
   Christus (re)surrexit!
Christus resurrectus Est!
Surrexit Christus!
Χριστός α̉νέστη!
Christ est ressuscité !
Кристе ахcдга!
Ha Mašiyaḥqam!
Pkhristos aftooun!

ierei: (Default)


Евангельское чтение в неделю Св. Праотцев. (Лк.14. 17-24)

Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,
17 и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.
18 И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
19 Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
20 Третий сказал: я женился и потому не могу придти.
21 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
22 И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
23 Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.
24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.

А могло ли быть так?

Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих,
и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.
И начали все, как бы сговорившись, отвечать. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; но я не стану делать этого, а пойду к тебе.
19 Другой сказал: я купил пять пар волов и хочу испытать их; но я не стану делать этого, а пойду к тебе.
20 Третий сказал: я женился и потому не могу придти, но я оставлю жену, и пойду к тебе.
21 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, возрадовавшись, хозяин дома сказал рабу своему: званые пришли и нет теперь нужды ходить по улицам и переулкам города и приводить сюда нищих, увечных, хромых и слепых. Потому что званные оказались и избранными. Read more... )
ierei: (Default)



Мк. 8, 34-9, 1

И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.

Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?

Или какой выкуп даст человек за душу свою?
Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.


Хорошая проповедь. свящ. Вячеслава Резникова.

В последнем чтении, посвященном Кресту, Господь говорит: "Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами". Read more... )
ierei: (Default)



Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.


Слава Иисусу Христу!


Поздравляем всех кафолических христиан с праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа.

И особенно Рижскую греко-католическую общину с ее престольным праздником.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ - это действительное и осязаемое явление царства Божьего на земле. И, несомненно, титул общины налагает на неё свое духовное подобие, как бы предлагая путь по которому эта община должна приближаться к Богу. И сегодня, особый день, в этот день так ясен и так открыт этот Путь восхождение на гору Фавор там, где и пребывает Господь наш Иисус Христос.


И мы желаем отцу ВАЛЕРИЮ пароху общины и нашему декану, отцу диакону ФРАНЦИСКУ, сестрам монахиням и всем прихожанам общины, идти этим путем также твердо и успешно как им Бог и дает. Чтобы через них, Премилосердный Бог даровал благодать к возвращению благословения и освящения всему, что идет на потребу нашего спасения!

Чтобы как Святая Церковь благословляет и освящает начатки плодов земных и, снимая с них древнюю печать Адамова проклятия, обращая эти плоды уже не в орудие греховных наших похотений, не в пищу тления и смерти, но в истинное наслаждение возрожденного благодатью человека, так и ИХ молитвами и трудами ради Бога все те, кто соприкоснется с НИМИ смогли бы войти в Царствие Небесное, дыша райским воздухом высокой горы Фавор.

Поздравляем.








иерей Константин Марков и прихожане Даугавпилcской греко-католической общины Воскресения Господа нашего Иисуса Христа.
ierei: (Default)


ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Слово Огласительное во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго




Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества. Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего. Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий. Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг. Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует. Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится, ибо ничимже отщетевается. Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся. Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа. И последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует, и дела приемлет, и намерение целует, и деяние почитает, и предложение хвалит. Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии и втории, мзду приимите. Богатии и убозии, друг со другом ликуйте. Воздержницы и ленивии, день почтите. Постившиися и непостившиися, возвеселитеся днесь. Трапеза исполнена, насладитеся вси. Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай, вси насладитеся пира веры: вси восприимите богатство благости. Никтоже да рыдает убожества, явися бо общее Царство. Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия. Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть, угаси ю, Иже от нея держимый, плени ада, Сошедый во ад! Огорчи его вкусивша плоти Его. И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле: огорчися, ибо упразднися: огорчися, ибо поруган бысть: огорчися, ибо умертвися: огорчися, ибо низложися: огорчися, ибо связася. Прият тело, и Богу приразися: прият землю, и срете небо: прият еже видяше, и впаде во еже не видяше. Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и ты низверглся еси. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются Ангели. Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе. Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть. Тому слава и держава во веки веков. Аминь.
ierei: (Default)



Днесь Лазаря воздвигл еси Божественным Христе глаголом Твоим, всесильне Спасе Человеколюбче.
ierei: (Default)
Днесь Лазарь умре.
ierei: (Default)



Сретение Господне

По закону ветхозаветному, в 40-й день после рождения младенца-первенца мужского пола, мать приносила его в храм иерусалимский, чтобы принести от себя жертву своего очищения, представить младенца Богу и выкупить его, так как по закону Моисея каждый первенец принадлежал Богу. Цена выкупа определена была в 5 сиклей.

Пришла в храм по этим побуждениям и Св. Дева Мария, с младенцем Иисусом и с двумя горлицами в жертву очищения. При входе в храм ее встретили св. Симеон, которому сказано было, что он не умрет, пока не увидит Христа Господня, и старица Анна, 84 лет, обитавшая при храме.
Св. Симеон взял младенца на руки и сказал: "ныне отпущаеши меня, по глаголу Твоему, с миром, ибо очи мой видели спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение народам и славу Израиля" (Лук., II, 22—31).

Праздник отнесен на 2 февраля, потому что второе февраля есть сороковой день после 25 декабря. В Восточной Кафолической церкви этот праздник принадлежит к числу двунадесятых Господних праздников, хотя особые песнопения и молитвы, составленные на этот праздник, чествуют более Пресвятую Деву Богородицу, а также и св. Симеона и Анну-пророчицу.

Богословский смысл праздника Сретения - это встреча двух Заветов - Ветхого и Нового. Ветхозаветный праведник Симеон принимает на руки Того, Кому посвящены все чаяния и упования народа Завета. Эти упования оправдались, обетование свершилось и человек своими телесными очами видит так долго ожидаемого Спасителя, Творца видимого и невидимого. В лице праведного Симеона и праведной Анны можно говорить о встрече человеческой души с Богом. Однако встреча эта предуготавливается доброй и праведной жизнью человека. И плодом этой встречи является тихая, вневременная радость. Радость от того, что раскрывается человеку смысл его смерти, а значит и жизни. Старец Симеон воспринимает смерть не как трагичный обрыв жизни, а как радостное освобождение и переход в жизнь вечную, - а как же может быть иначе, если он, умирая, несет на руках Саму Жизнь.

Словами Симеона: "свет во откровение всем людям и во славу Израиля", объясняется тот факт, что Западная Кафолическая церковь праздник Сретения Господня с незапамятного времени называет Chandeleur, т. е. светильник, а также праздником Симеона. В этот день в храмах освящают свечи.

Установление праздника восходит к глубокой древности; о нем ясно упоминают отцы III и IV веков, особенно св. Григорий Нисский (беседы на Сретение Господне). От V века церковь имеет некоторые песнопения на день Сретения, составленные Анатолием, патриархом константинопольским. Собственно, торжественное празднование его началось в церквях западной и восточной не в одно время и по разным поводам. Западные писатели приписывают установление празднества папе Геласию (496 г.) или св. Григорию Великому (600 г.), или полагают, что этим путем названные папы имели в виду уничтожить языческий праздник люперкалий, который падал на месяц февраль и в ту эпоху был еще в силе между римлянами.

Луперкалии (лат. Lupercalia), в Древнем Риме празднества в честь Луперка (Lupercus) — одно из прозвищ бога Фавна — покровителя стад. Во время праздника жрецы-луперки, опоясанные шкурами принесённых в жертву козлов, обегали границы Палатинского холма, нанося ремнями удары встречным, главным образом женщинам. Праздник Луперкалий, связанный с древнейшей магией плодородия, справлялся ежегодно 15 февраля вплоть до поздней античности.


В церкви восточной начало торжественного чествования праздника относится ко времени императора Юстиниана. В конце 541 г. в Константинополе и его окрестностях появилась сильная моровая язва, продолжавшаяся три месяца. К этому бедствию скоро присоединилось новое — землетрясение в Антиохии, разрушившее много зданий и погубившее много народа. По поводу этих бедствий в праздник Сретения в Константинополе было совершено всенародное торжественное моление об избавлении от зол — и бедствия прекратились. В благодарное воспоминание о том церковью установлено было совершать в этот праздник перед литургией литию в монастырях (вне обителей). В VII в. Андрей Критский, в VIII в. Кузьма Маиумский, св. Иоанн Дамаскин и Герман, патриарх константинопольский, в IX в. Иосиф Студит и другие посвятили празднику Сретения священные песнопения, и ныне возносимые церковью. В настоящее время праздник Сретения Господня с предпразднеством и попразднеством продолжается 9 дней, с 1 по 9 февраля, если не сократит этого срока пост. В последнем случае он празднуется столько дней, сколько остается до поста. Если праздник придется в первую седмицу великого поста, то он совершается в день воскресный, предшествующий четыредесятнице.

Лютер занес в свой календарь день принесения Иисуса Христа в храм, но в настоящее время у протестантов этот день не празднуется.

См. прот. К. Т. Никольский, "Пособие к изучению устава богослужения православной церкви" (5 изд., 1898); П. Лебедев, "Наука о богослужении православной церкви" (ч. II, M., 1890); прот. Г. С. Дебольский, "Дни богослужения православной кафолической восточной церкви" (т. I, СПб., 1882).
ierei: (Default)


Христос Крещается!

Поздравляем всех чад Божьих с праздником Крещения Господа нашего Иисуса Христа.


Праздник Крещения Господня называется Богоявлением, потому что в момент Крещения Иисуса впервые в истории человечества все три Лица Святой Троицы были явлены людям. Господь Иисус Своею плотию погрузился в воду, Дух Святой в виде голубя сошел на Иисуса, а голос Бога Отца говорил: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мф. 3:13-17).


От Матфея Святое Благовествование. Глава 3 стихи 13-17,

Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды,- и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

В чем "правда" - в том, что "все согрешили и лишены славы Божией" (Рим 3, 23)
А Господь Иисус Христос, "понес на Себе грех многих" (Ис. 53,12). Но, чтобы понести, надо взять это на себя. Погружение в воды Иордана, переполненные человеческими грехами, и было взятием грехов на Себя. Итак, спасение совершается и Божеским, и человеческим усилием. Человек приходит и кается в своих грехах и неправдах. Господь приходит, берет на Себя эти грехи и пригвождает ко Кресту. И совершается эта встреча в водах крещения. В это святое событие мы входим, и участвуем в нем через свое крещение во Христа. И это великое дело Божие мы сегодня и прославляем.

Желаем всем братьям и сестрам во Христе в это время Праздника: глубоко и заново пережить свое Таинство Крещения, когда мы стали Христовы, были названы Его именем. Будем беречь это Имя, как свое, человеческое имя мы бережем! И как на земле по нашим поступкам судят о всем роде, который носит то же имя, так и тут по нашим поступкам, по нашей жизни судят о Христе. Будем же нести эту ответственность с радостью и любовью к Богу и людям!
ierei: (Default)


Христос Рождается!

Поздравляем всех чад Божьих с праздником Рождества по плоти Господа нашего Иисуса Христа. Желаем всем братьям и сестрам во Христе: любви к Богу и человекам, твердости и верности Истине, благой воли и просвещенного разума. А также крепкого душевного и телесного здоровья Вам и Вашим близким.





Первое Послание к Тимофею, глава 3 , стих 16.
И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.


Первое Послание Иоанна, глава 4 , стих 2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

И пусть вся наша жизнь будет согласной с этой истиной о том, что Бог воплотился.

Порядок Рождественских богослужений в нашей общине.

January 2017

S M T W T F S
1234567
891011121314
15 161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 12:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios