Пишу на прочитанное http://palm.newsru.com/arch/religy/18sep2007/cz.html. Наблюдаю связь между ересью и теми фактами, о которых говориться в этой заметке.
Вот основные положения заблуждения.
1) Вера есть чувство, которое без всякого участия разума порождается естественною потребностью божественного.
2) Догматы - только символы и выражения религиозного чувства и потому не имеют безусловного и вечного значения.
3) "Исторический Христос"-обыкновенный высоконравственный человек и только, Он не имел Божеской природы. А "Христос созданный верою" никогда не существовал.
4) Св. Писание - творение чисто человеческое, не боговдохновенное.
5) Откровение познаётся вовсе не из хранимого Церковью Предания, а из личного религиозного опыта.
6) Таинства не являются богоустановленными средствами для сообщения людям благодати; это - простые символические обряды, питающие религиозное настроение.
__________
* По учению Отцов Церкви, Христианская вера - вовсе не чувство, а вызываемое сверхприродной благодатью Христовой смиренное восприятие духом, то есть умом и волей, истин Откровения, преподаваемых Церковью, и по большей части непостижимых для разума.
** Известно, что такой "личный опыт" причинил разложение протестантизма на несколько сот друг другу враждебных сект
7) Церковь не есть Христом установленное и освящаемое иерархическое общество верующих, не Тело Христово, а продукт или порождение общего сознания. Не пастыри" должны пасти верующих, а наоборот: масса верующих является той инстанцией, которой епископат обязан послушанием. Католическое учение об активном участии верующих во всех проявлениях жизни Церкви под руководством иерархии должно быть переработано в духе современных демократических начал.
8) Вероопределения должны изменяться согласно эволюции научного знания.
9) Евангельские чудеса существовали - только в разгорячённом воображении учеников Назарянина.
10) Истина не является неизменной так же, как и сам человек, ибо истина развивается с человеком, в нём и через него.
В энциклике Св. Папы Пия X-го Pascendi Dominici gregis ясно показывается, как система модернистов убивает всё сверхприродное, благодатное, подлинно христианское. Папа смело указал в ней на главный моральный источник новой ереси: дух гордости, неуважения к авторитету Св. Писания и Предания, дух непослушания учащей Церкви. Энциклика обращает также внимание духовенства и верующих на несомненный факт, что модернизм неизбежно ведёт к полному атеизму.
Pascendi Dominici gregis
Т.е на сегодняшний день состояние утраты ценностных ориентиров в том числе и религиозных, и это по-моему главное, воспринимается постмодерным обществом позитивно. Практически, хоть, может и говорят обратное, «Вечные ценности» воспринимаются — как тоталитарные и параноидальные идеи-фикс, которые препятствуют творческой реализации (в частности пошло понимаемым понятием свободы.)
Истинный идеал постмодернистов — это хаос, именуемый Делезом хаосмосом, первоначальное состояние неупорядоченности, состояние нескованных возможностей.
Любое подобие порядка нуждается в немедленной деконструкции — освобождении смысла, путем инверсии базовых идеологических понятий, которыми проникнута вся культура (напоминаем, христианская культура).
Еще, хорошо себе напомнить, что культура берет свое начало в культе.
Разрушьте культ и культура разрушиться сама по себе. Создайте новый культ и вы получите новую культуру. Т.е взаимосвязь понятна.
Считают, что постмодернизм является реакцией на модернизм, но между ними прослеживается родовая связь. Главное и общее положение модерннизма - Человек есть мера всех вещей и что он может полностью постичь свой мир, в том числе и духовный при помощи науки и разума было разрушено. Опыт 20 века показал, это со всей своей очевидностью.
И как бы получило опровержение, однако первая половина утверждения все-таки осталась - Человек есть мера всех вещей.
Постмодернизм утверждает, что человек не может ответить на любой вопрос, но мир можно объяснить через частные "истины" которые хоть и не могут объяснить всего, но за то помогают в жизни.
И через приятие этих частных "истин" рождается плюрализм - то, что правильно для тебя, может быть не правильным для меня.
Христианское мышление (интегрально), мы христиане придаем главное значение абсолютной Истине, для постмодерниста нечто является истинным, если он его считает таковым сам. При этом постмодернисты не терпят нетерпимости. Хотя это и противоречит логике.
Сегодня постмодернист жаждет свободно самовыражаться, вести свой образ жизни согласно собственной морали. И изначальная противоположность христианства к этому образу жизни создает практически непреодолимый барьер между ними. А в будущем открытое противостояние.
Когда христиане католики стали заигрывать с духом мира сего? Да вот уже лет так 40. Два поколения воспитаны в духе «аджорнаменто – обновления».
В КЦ создана новая концепция церковной жизни ......вот и плоды этой жизни. Сегодня общество постмодерное, думающее и живущее соответствующими своему времени категориями. Христиане тоже не с Луны берутся, они приходят в Церковь из этого же современного ему общества. Тут происходил ломка или постмоденого сознания или церковной традиции. Хотя независимо от того, кто побеждает раны остаются и почти не заживают.
Ответ hithlin
Date: 2007-09-20 11:02 am (UTC)Мой ответ: Это было моей первой мыслью и неужели так дешево?