![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
iereiНекоторые размышления на слова апостола Павла из послания к Тимофею.
Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. 2 Тим. 3.5 и Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. 2 Тим. 3.7
По моему убогому мнению, слова апостола Павла применимы не только как характеристика состояния людей живущих в последние времена, это даже диагноз. Диагноз, который можно применить к очень многому в современном состоянии умов. Думаю, что мы никогда не поймем людей создавших Романский и Готический стиль архитектуры. Даже искусно имитируя строительство, хотя, наверное, и на такое мы сегодня не способны.
И большинство наших оценок их мировоззрения выраженного в камне для нас сегодня скрыто, т.е искусствоведы и культурологи, вам скажут, что это означает то, а это - это. Но мы этого не поймем, почему, потому что утрачена живая и истинная традиция восприятия реальности. Тем более это относится и к Церкви живой.
Например, если я и еще кто-нибудь со мной решит возродить бенедектинский монастырь, взяв устав святого Бенедикта, то мы потерпим великую неудачу. Невозможно только по букве создать духовное. Т.е. конечно я говорю банальные вещи, очевидно, что необходимо Предание. Но и Предание может быть утеряно, о чем собственно и речь. Для воссоздания монастыря, сперва, нужно найти такой монастырь, который не прерывал своей жизни от основания своего и не попал под волну реформ кардинально изменивших его устав. Обретя такой монастырь нужно вступить в него, и начать жить жизнью братства, получить формацию, научение тому, как воплотить устав в жизнь. И если я испорчен, не настолько, что бы все аутентично принять, совершить попытку воссоздать традицию в другом месте.
Есть еще опасность для такого монастыря исходящая от нас, мы со товарищами можем туда привнести свое ложное и больное восприятие реальности, тогда пропал монастырь, правда нас можно еще выкинуть из монастыря, дай Бог что бы так и случилось. – ибо сказано “Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.)
Эта проблема утраты традиции особенно остро стоит уже 2 столентия, если не раньше. Ну, а в наш век интернета и телевидения, погружения, от сосцу матере, в это информационное пространство, ложного, где похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, можно говорить почти о невозможности ее решения. Не могу не сказать почти, потому что Господь Всемогущ. Хочу уточнить речь идет уже не о всем христианском мире, а о территории традиционных церквей имеющих апостольскую преемственность и признающих Священное Предание.
У людей нарушено истинное восприятие мира и самих себя. Из цельной картины мироздания, которой жили и вдохновлялись люди в средние века, сегодня мы имеем мозаичную и раздробленную, включающую в себя вещи совершенно противоположные друг другу. Что наблюдается в умонастроениях христиан не мной одним.
Вот поэтому мы и имеем сегодня - «всегда учащихся (хочется добавить от себя и учащих) и никогда не могущих дойти до познания истины. И еще добавление «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.» Таковых удаляйся, чего да и сподобит меня Господь.
Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. 2 Тим. 3.5 и Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. 2 Тим. 3.7
По моему убогому мнению, слова апостола Павла применимы не только как характеристика состояния людей живущих в последние времена, это даже диагноз. Диагноз, который можно применить к очень многому в современном состоянии умов. Думаю, что мы никогда не поймем людей создавших Романский и Готический стиль архитектуры. Даже искусно имитируя строительство, хотя, наверное, и на такое мы сегодня не способны.
И большинство наших оценок их мировоззрения выраженного в камне для нас сегодня скрыто, т.е искусствоведы и культурологи, вам скажут, что это означает то, а это - это. Но мы этого не поймем, почему, потому что утрачена живая и истинная традиция восприятия реальности. Тем более это относится и к Церкви живой.
Например, если я и еще кто-нибудь со мной решит возродить бенедектинский монастырь, взяв устав святого Бенедикта, то мы потерпим великую неудачу. Невозможно только по букве создать духовное. Т.е. конечно я говорю банальные вещи, очевидно, что необходимо Предание. Но и Предание может быть утеряно, о чем собственно и речь. Для воссоздания монастыря, сперва, нужно найти такой монастырь, который не прерывал своей жизни от основания своего и не попал под волну реформ кардинально изменивших его устав. Обретя такой монастырь нужно вступить в него, и начать жить жизнью братства, получить формацию, научение тому, как воплотить устав в жизнь. И если я испорчен, не настолько, что бы все аутентично принять, совершить попытку воссоздать традицию в другом месте.
Есть еще опасность для такого монастыря исходящая от нас, мы со товарищами можем туда привнести свое ложное и больное восприятие реальности, тогда пропал монастырь, правда нас можно еще выкинуть из монастыря, дай Бог что бы так и случилось. – ибо сказано “Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.)
Эта проблема утраты традиции особенно остро стоит уже 2 столентия, если не раньше. Ну, а в наш век интернета и телевидения, погружения, от сосцу матере, в это информационное пространство, ложного, где похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, можно говорить почти о невозможности ее решения. Не могу не сказать почти, потому что Господь Всемогущ. Хочу уточнить речь идет уже не о всем христианском мире, а о территории традиционных церквей имеющих апостольскую преемственность и признающих Священное Предание.
У людей нарушено истинное восприятие мира и самих себя. Из цельной картины мироздания, которой жили и вдохновлялись люди в средние века, сегодня мы имеем мозаичную и раздробленную, включающую в себя вещи совершенно противоположные друг другу. Что наблюдается в умонастроениях христиан не мной одним.
Вот поэтому мы и имеем сегодня - «всегда учащихся (хочется добавить от себя и учащих) и никогда не могущих дойти до познания истины. И еще добавление «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.» Таковых удаляйся, чего да и сподобит меня Господь.
