![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
iereiKatolik - co to właściwie dzisiaj oznacza?
http://breviarium.blogspot.com/2007_01_01_archive.html
Католик - что это собственно сегодня означает?
Вы заметили что слово "католик" не имеет уже одного, конкретного значения? Заметьте, что перед Вторым Ватиканским Собором, слово "католик" было однозначное и все знали, что подробно оно означает. Католиком называли человека, который верил во всё то, чему учила Церковь, человека, который принимает участие в воскресной Мессе, послушного Папе Римскому и своему епископу. Естественно, и тогда были такие, которые не очень блюли вышеуказанные правила, но хотя бы 99% верило так же и в то же самое.
Много лиц, по-прежнему считающих себя католиками, теперь отбрасывают основные элементы католической доктрины и моральных установлений, как например: папская непогрешимость, действительное присутствие Бога в Таинстве евхаристии, жертвенный характер святой Мессы (Литургии) ,Божество Иисуса Христа, как второго Лица Пресвятой Троицы ; или факт что контрацепция, аборт или гомосексуализм это смертные грехи , и т. д.
Серьёзное последствие того "феномена" это факт, что слово "католик" теперь определение крайне многозначное, имеет разное значение для разных лиц. Если кто-то говорит вам, что он "католик", не будет глупостью его спросить, чтобы он уточнил, к какому "варианту" католиков он относится.
Я не знаю всех "родов" или "вариантов" католиков, но вот несколько из них, которые приходит в голову мне: Ортодоксы (или: верные учению Церкви), традиционалисты (или: литургия и св. Месса только по латыни), либералы\прогрессивисты (или: кафетерный "католицизм" - для каждого что-то приятное), марксисты, дособорные сторонники - przedsoborowcy, сторонники собора , индифферентные, седевакантисты (или: последним легальным римским папой признают Пия XII), лефевристы (члены и сочувствующие Братству св. Пия Х), и т. д. Что самое странное - они все называются "католиками".
Но их положение можно в уверенной степени оправдать тем, что многие десятилетия начальство Церкви терпело и терпит по-прежнему всякие отступления, непослушания и ереси.
От 1965 года, когда закончился Второй Ватиканский Собор, в католической Церкви царствует тотальная нехватка дисциплины. Каждый делает главным образом то, что любит, а никакая из Церковных властей не делает ничего, чтобы противопоставить себя этому (trendowi). Я не одинокий в этом убеждении - я слышал похожие слова на лекции одного из кардиналов, произнесённые в гостиничном зале, в 200-х ярдах от Ватикана. Среди многих заблуждений, какие сегодня свободно преподаются в католических университетах и в семинариях, вероятно самым вредным является побуждение молодых людей к применению основ "этики ситуации", несомненной разновидности консеквенциализма (Консеквенциализм – это точка зрения, согласно которой, правильность или неправильность действий определяется исключительно их последствиями.) (антитезы pryncypializmu) . Это, по-моему, одна с причин того, что теперь мы имеем так многих гомосексуалистов среди духовенства и так много судебных дел о растлений несовершеннолетних.
В Католической Церкви за последние 40 лет мы можем заметить зияющую пропасть между тем, чему Церковь учит и способом, каким управляет и управляется. Преподавание правил связно с прошлым, но правление прежнего - уже нет. Церковь атакована современным духом демократизации, результатом чего является то, что лица имущие власть, очень нехотя принимают какие-нибудь решения или выдают поручения, если предварительно не получат уместного предписания произведённого каким-то комитетом или комиссию.
Это не способ, каким действовал св. Павел. Вы не верите? Почитайте его пастырские послания и предостережения перед фальшивыми учителями. Это не способ, каким управляли блаж. Пий IX, Леон XIII, св. Пий X, Пий XI или Пий XII. To byli szefowie, przełożeni pełną gębą i każdy zdawał sobie z tego sprawę.
Модернисты был экскомуницированы, а лица непослушные были наказаны. Например, один кардинал иезуит возразил Папе Пию XI в 20-е годы XX века и римский папа отобрал его красную шляпу и разжаловал обратно к статусу обыкновенного священника (речь наверно о священнике Людвике Бильлёт, вынуждённый уход в 1927 г.).
Я не знаю, где лежит решение вышеуказанной проблемы, но кажется мне, что сильное и справедливое проявление папской и также епископской власти с требованием повиновения и правоверия должно восстановить делам их соответствующее место. Те, которые уже не верят в то, что Церковь передает как веру, должен быть вынужден признать, то что уже не истинно католик и что дело элементарной честности и чести для них это покинуть Церковь, так как они являются католиками только по названию, в действительности это протестанты, агностики или кто-то ещё хуже.
И отнюдь не нужно никаких новых правил и прав. Мы имеем их сотни, которые не водворены в жизнь, например долг ношения соответствующей духовному лицу одежды, священников и монахов или долг преподавания всей науки католической, какую можем найти в катехизисе. Если начальство Церкви хотя бы начнет внедрять свои собственные права и требовать применения собственных правил, в течение нескольких лет слово "католик" снова будет иметь одно значение и каждый будет знать, что оно собственно означает. Это также должно устранить настоящее расстройство в Католической Церкви.
о. Кэннэтх Бакэр
rev.Kenneth Baker SJ
главный редактор
Homiletic & Pastoral Review
Январь 2007
http://breviarium.blogspot.com/2007_01_01_archive.html
Перевод вольный, скорее смысловой.
Если кто заметит смысловые ошибки пожалуйста сообщите в комментариях.
Если кто заметит смысловые ошибки пожалуйста сообщите в комментариях.
Католик - что это собственно сегодня означает?
Вы заметили что слово "католик" не имеет уже одного, конкретного значения? Заметьте, что перед Вторым Ватиканским Собором, слово "католик" было однозначное и все знали, что подробно оно означает. Католиком называли человека, который верил во всё то, чему учила Церковь, человека, который принимает участие в воскресной Мессе, послушного Папе Римскому и своему епископу. Естественно, и тогда были такие, которые не очень блюли вышеуказанные правила, но хотя бы 99% верило так же и в то же самое.
Много лиц, по-прежнему считающих себя католиками, теперь отбрасывают основные элементы католической доктрины и моральных установлений, как например: папская непогрешимость, действительное присутствие Бога в Таинстве евхаристии, жертвенный характер святой Мессы (Литургии) ,Божество Иисуса Христа, как второго Лица Пресвятой Троицы ; или факт что контрацепция, аборт или гомосексуализм это смертные грехи , и т. д.
Серьёзное последствие того "феномена" это факт, что слово "католик" теперь определение крайне многозначное, имеет разное значение для разных лиц. Если кто-то говорит вам, что он "католик", не будет глупостью его спросить, чтобы он уточнил, к какому "варианту" католиков он относится.
Я не знаю всех "родов" или "вариантов" католиков, но вот несколько из них, которые приходит в голову мне: Ортодоксы (или: верные учению Церкви), традиционалисты (или: литургия и св. Месса только по латыни), либералы\прогрессивисты (или: кафетерный "католицизм" - для каждого что-то приятное), марксисты, дособорные сторонники - przedsoborowcy, сторонники собора , индифферентные, седевакантисты (или: последним легальным римским папой признают Пия XII), лефевристы (члены и сочувствующие Братству св. Пия Х), и т. д. Что самое странное - они все называются "католиками".
Но их положение можно в уверенной степени оправдать тем, что многие десятилетия начальство Церкви терпело и терпит по-прежнему всякие отступления, непослушания и ереси.
От 1965 года, когда закончился Второй Ватиканский Собор, в католической Церкви царствует тотальная нехватка дисциплины. Каждый делает главным образом то, что любит, а никакая из Церковных властей не делает ничего, чтобы противопоставить себя этому (trendowi). Я не одинокий в этом убеждении - я слышал похожие слова на лекции одного из кардиналов, произнесённые в гостиничном зале, в 200-х ярдах от Ватикана. Среди многих заблуждений, какие сегодня свободно преподаются в католических университетах и в семинариях, вероятно самым вредным является побуждение молодых людей к применению основ "этики ситуации", несомненной разновидности консеквенциализма (Консеквенциализм – это точка зрения, согласно которой, правильность или неправильность действий определяется исключительно их последствиями.) (антитезы pryncypializmu) . Это, по-моему, одна с причин того, что теперь мы имеем так многих гомосексуалистов среди духовенства и так много судебных дел о растлений несовершеннолетних.
В Католической Церкви за последние 40 лет мы можем заметить зияющую пропасть между тем, чему Церковь учит и способом, каким управляет и управляется. Преподавание правил связно с прошлым, но правление прежнего - уже нет. Церковь атакована современным духом демократизации, результатом чего является то, что лица имущие власть, очень нехотя принимают какие-нибудь решения или выдают поручения, если предварительно не получат уместного предписания произведённого каким-то комитетом или комиссию.
Это не способ, каким действовал св. Павел. Вы не верите? Почитайте его пастырские послания и предостережения перед фальшивыми учителями. Это не способ, каким управляли блаж. Пий IX, Леон XIII, св. Пий X, Пий XI или Пий XII. To byli szefowie, przełożeni pełną gębą i każdy zdawał sobie z tego sprawę.
Модернисты был экскомуницированы, а лица непослушные были наказаны. Например, один кардинал иезуит возразил Папе Пию XI в 20-е годы XX века и римский папа отобрал его красную шляпу и разжаловал обратно к статусу обыкновенного священника (речь наверно о священнике Людвике Бильлёт, вынуждённый уход в 1927 г.).
Я не знаю, где лежит решение вышеуказанной проблемы, но кажется мне, что сильное и справедливое проявление папской и также епископской власти с требованием повиновения и правоверия должно восстановить делам их соответствующее место. Те, которые уже не верят в то, что Церковь передает как веру, должен быть вынужден признать, то что уже не истинно католик и что дело элементарной честности и чести для них это покинуть Церковь, так как они являются католиками только по названию, в действительности это протестанты, агностики или кто-то ещё хуже.
И отнюдь не нужно никаких новых правил и прав. Мы имеем их сотни, которые не водворены в жизнь, например долг ношения соответствующей духовному лицу одежды, священников и монахов или долг преподавания всей науки католической, какую можем найти в катехизисе. Если начальство Церкви хотя бы начнет внедрять свои собственные права и требовать применения собственных правил, в течение нескольких лет слово "католик" снова будет иметь одно значение и каждый будет знать, что оно собственно означает. Это также должно устранить настоящее расстройство в Католической Церкви.
о. Кэннэтх Бакэр
rev.Kenneth Baker SJ
главный редактор
Homiletic & Pastoral Review
Январь 2007
