Повседневная жизнь по уставу святого Бенедикта Нурсийского. Глава 3.

[ierei]

ссылка на перевод святителя Феофана Затворника - ссылка работает только под катом

Французский текст главы - Chapitre 2 : LES QUALITES QUE DOIT AVOIR L'ABBE

Глава 3. О вызове братьев на совет.- это моя попытка перевода


1 Если в монастыре появится необходимость принять решение по важному делу, то аббат всегда выставляет его на общее обсуждение созывая для этого все братство. 2 После исследования мнений братии, он со своей стороны принимает решение и поступает так, как считает более полезным. 3 Заставляет нас сказать и то, что он должен консультироваться со всеми братьями, потому, что Бог открывает волю Свою, как поступать лучше и наиболее юному.

4 Братья мнения свои предлагают со всем смирением и повиновением. И потому у них не будет дерзости настаивать бесстыдно на своей точке зрения, 5 ведь оно всецело зависит от решения аббата, что есть лучше, и значит все должны ему подчиниться. 6 Между тем как ученикам надлежит повиноваться наставнику, так и наставнику должно все образовывать с предусмотрительностью и справедливостью. 7 во всех вещах все следуют своему господину который есть Устав и никто да не позволит себе неразумно оставить его. 8 Никто в монастыре да не следует желанию собственного сердца, 9 никто да не дерзнет дерзко оспаривать аббата своего вне монастыря. 10 Если кто и поступит так дерзко, то он должен покорно принять соответствующее наказание.
11 Аббат должен всегда во всех делах своих поступать со страхом Божиим и следовать Уставу, без сомнения внушая себе, что он должен будет дать четкий ответ во всех делах своих Богу, этому Справедливейшему Судье. 12 А ради менее важных, но необходимых монастырских дел, аббат только созывает совет старейших братьев, следуя написанному. 13 “Без рассуждения ни делай ничего, а когда сделаешь, не раскаивайся” (Сир. 32:21).

---

перевод святителя Феофана Затворника


Глава 3. О том, что надобно братий приглашать на совещания.

Коль скоро надобно делать по монастырю что-либо особенное, авва пусть соберет все братство и скажет ему в чем дело. Выслушав мнение братий, он обсудит все сам, и сделает что найдет более полезным. Того ради мы сказали приглашать на совет всех, что нередко Господь юнейшему открывает что лучше. Братия пусть предлагают свои мнения со всякой смиренной подчиненностью, не дерзая настойчиво защищать то, что им придумалось. Всячески при этом в воле аввы состоит постановить что почтет он более спасительным, и все должны ему покориться. Но как ученикам надлежит повиноваться наставнику, так и ему пристойно всем распоряжаться осмотрительно и с правдой.
Итак пусть все во всем последуют воле настоятельской, как неотложному закону, да никто от нее не уклоняется неразумно. Никто в монастыря не должен следовать собственной воле, и не думай кто-либо дерзостно вступить в спор с аввой относительно его распоряжений по монастырю. Кто осмелится на это должен подлежать установленным мерам исправления. Впрочем, и сам авва пусть делает все со страхом Божиим и с соблюдением правды, зная, что всеконечно о всех судах своих даст отчет Богу, — Судье Праведнейшему. Если же надобно делать что-либо незначительное на пользу монастыря, то пусть авва пользуется советом только старших братий, как написано: “Без рассуждения ни делай ничего, а когда сделаешь, не раскаивайся” (Сир. 32:21).