Повседневная жизнь по уставу святого Бенедикта Нурсийского. Глава 5.

[ierei]

ссылка на перевод святителя Феофана Затворника - ссылка работает только под катом

Французский текст главы - Chapitre 5 : L'OBEISSANCE

Глава 5: Послушание. - это моя попытка перевода

1 Первой ступенью смирения является незамедлительное послушание.
2 Оно присуще тем, кто не имеет ничего более дорогого, чем Христос.
3 Движимые священной службой, на которую они дали обет, или же страхом ада, и желанием славы жизни вечной,
4 как только отец настоятель повелевает что либо, они не могут отложить исполнение сего, как если бы все это повелевал бы сам Бог .
5 Это для них говорит Господь «по одному слуху по мне, повинуются мне» (Пс 17,45)
6 и говорит Он еще для наставляющих «слушающий вас, Меня слушает» (Лк. 10,16)
7 Те кто состоит в этом расположении, тотчас отрекаются от их собственных интересов и собственной воли,
8 оставляя все то незаконченным, чем они ранее занимались. Следуя быстрыми стопами полученному повелению,
9 в усердии, внушенном им страхом Божиим, и нет расстояния между словом настоятеля и поступком ученика, оба совершаются в одно мгновение.

10 Таким образом поступающие, пламенно стремятся к жизни вечной.
11 Это те, которые шествуют тесным путем, Господь говорит о нем: “узок путь, ведущий в жизнь” (Мф. 7:14).
12 Также более не живет их каприз и более не послушны они желаниям своих привязанностей, они поступают следуя повелениям других, и желают подчиниться аббату живущему в монастыре.
13 Несомненно люди в этой стойкости подражают Господу, который говорит в этих словах
«Я сошел с небес не для того чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Ин. 6:38).
14 Но это послушание будет угодным Богу, и приятно людям, если повеление исполнено
без возмущения, без задержки, без безразличия, без ропота и слов сопротивления.
15 Ибо послушание, оказанное настоятелю, оказывается Богу , потому что Он говорит. «слушающий вас, Меня слушает» (Лк. 10,16)
16 и от чистого сердца ученики должны повиноваться, потому что «доброхотного делателя любит Бог» (2 Кор. 9:7).
17 Напротив, если ученик повинуется, но своей злой воле, если он ропщет не только на устах, но и в сердце своем,
18 даже если он исполняет полученное повеление, то это исполнение не будет приятно Богу, Который видит ропот в совести его.
19 Отнюдь явится вознаграждение, Он навлекает наказание на ропщущих, если те не исправляются и не приносят покаяния.

---

перевод святителя Феофана Затворника


Глава 5. О послушании.

Первое наше смиренное дело есть послушание без замедления. Оно свойственно тем, которые ничего более его не почитают славным перед Господом, и ради святого служения, на которое дал обет, и по причине страха геенского, и ради славы вечной жизни. Почему, как только приказано бывает им что от набольшего, в исполнении того не смеют допустить медленности, как бы приказание было дано им свыше. О таковых сказал Господь: « по одному слуху по мне, повинуются мне» (Пс. 17:45). И апостолам также говорит Он: “слушающий вас, Меня слушает” (Лк. 10:16).
Кто таков, тот, оставляет все, и не внимая своей воле, тотчас бросает из рук свое дело, и оставляя недоконченным что делал, скорой ногой послушания делом следует по гласу повелевающего, так что и изреченное учителем повеление и исполнение его учеником сходятся будто в один момент. Такую скорость придает страх Божий делам тех, которые с любовью стремятся к вечной жизни. Тесным шествуют они путем, но Господь говорит о нем: “узок путь, ведущий в жизнь” (Мф. 7:14). Не по своему произволу живут они, не своим желаниям следуют и не самоугодия ищут, но пребывая в киновии, действуют по присуждению и повелению другого, желая чтобы начальствовал над ними авва. Без сомнения — таковые подражают Христу Господу, Который говорит о Себе: «Я сошел с небес не для того чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Ин. 6:38).
Но послушание тогда бывает угодно Богу и любезно людям, когда повеленное исполняется не с тревогой, не с медлением, не с холодностью или ропотом, и не с оговоркой, выражающей нежелание. Повиновение, оказываемое старшему — оказывается Богу, так как Он Сам сказал: «слушающий вас, Меня слушает» (Лук. 10:16) — и должно быть оказываемо с добрым расположением сердца: «доброхотного делателя любит Бог» (2 Кор. 9:7). Если ученик повинуется не с добрым расположением, и не устами только, но и в сердце ропщет, то хоть и исполнит он повеление, не будет это приятно Богу, Который видел сердце ропщущего. За таковое дело не только не получит он никакой благодати, но еще подвергнется наказанию вместе с ропотливыми, если не исправиться несением должной этитимии.