![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
iereiссылка на перевод святителя Феофана Затворника - ссылка работает только под катом
Французский текст главы - Chapitre 6 : LA RETENUE DANS LE LANGAGE
Французский текст главы - Chapitre 6 : LA RETENUE DANS LE LANGAGE
Глава 6. О сдержанности в речи. - это моя попытка перевода
1 Поступаем согласно словам пророка. «Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим, буду обуздывать уста мои... я был нем и безгласен и молчал даже о добром» (Пс. 38:2-3).
2 Пророк нам показывает, что, если должны мы иногда запретить добрые речи из-за любви к молчанию, то тем более нужно отсекать слова злые чтобы избежать надлежащего наказания за грех.
3, Поэтому, ради значимости молчания, будет предоставляться редко разрешение говорить совершенным ученикам, даже о вещах добрых, святых и поучительных.
4 ибо написано: «от многословия не избежишь греха» (Прит. 10:19)
5 и еще «Смерть и жизнь — во власти языка» (Прит. 18:22)
6 Действительно говорить и учить надлежит владыке, молчать и слушать подходит ученику.
7 Следовательно, если и надо вопросить о чем-либо настоятеля, то делать это надо со всей скромностью, повиновением и уважением.
8 Что касается шутовства, праздных слов и смехотворства, мы их навсегда изгоняем отовсюду, и мы не позволяем ученику открывать рот для таких речей.
Будем исполнять то, что говорит Пророк: «Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим, буду обуздывать уста мои... я был нем и безгласен и молчал даже о добром» (Пс. 38:2-3). Здесь показывает Пророк, что если и от добрых речей надобно иногда воздерживаться ради добродетели молчания, сколько более подходит бегать плохих речей из страха наказания за грех. Итак, по причине преимущественного достоинства молчания, даже совершенным ученикам редко должно быть даваемо позволение говорить и при том о предметах святых, добрых, назидательных, ибо написано: «от многословия не избежишь греха» (Прит. 10:19) и еще: «кроткий язык — древо жизни» (Прит. 15:4). Говорить и учить надлежит учителю, ученику же приличнее слушать и молчать.
