![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
iereiСлава Иисусу Христу!
Память Мироносицы равноап. Марии Магдалины (I). Перенесение мощей сщмч. Фоки
Совершил благодарственную литургию о р.б. фамилии Ремез и Марачило и сродниках их.
Идет процесс осмысления пережитого за последние 10 дней. (Христианский лагерь, духовные упражнения).
Первое, как мне кажется очевидное, это признание того, что кризис в Церкви имеет место быть. Уменьшение призваний к священству и монашеству, а в некоторых странах Европы показатель рукоположений равен нулю. Безразличие к вопросам веры и практики в народе божьем. Проблема молитвы у священников.
C другой стороны рост призваний в традиционно практикующих общинах и монастырях (там, где сердцем духовной жизни является литургия св. папы Пия V). Умножение верных в традиционно практикующих общинах.
Если в последнем случае мы видим здоровую жизнь и здоровые плоды, то значит надо признать то, что в первом случае что-то происходит не правильно.
И выход из этого кризиса возможен. Надо раскаяться в отступничестве от здравого учения. Учения - выраженного в Святой Традиции и вернуться к нему. Конечно эта тема не для трех предложений. Однако мне трудно поставить знак равенства между духовностью и литургической практикой до Второго Ватиканского собора и современной духовностью истекающей из него.
Прошу Всех, читающих журнал обратить внимание на дополнения в разделе история на нашем сайте www.griekukatoli.narod.ru Вся информация проверена архивными документами. Я думаю, что это самая достоверная информация в интернете по греко-католикам в Латвии.
иерей Константин.
Память Мироносицы равноап. Марии Магдалины (I). Перенесение мощей сщмч. Фоки
Совершил благодарственную литургию о р.б. фамилии Ремез и Марачило и сродниках их.
Идет процесс осмысления пережитого за последние 10 дней. (Христианский лагерь, духовные упражнения).
Первое, как мне кажется очевидное, это признание того, что кризис в Церкви имеет место быть. Уменьшение призваний к священству и монашеству, а в некоторых странах Европы показатель рукоположений равен нулю. Безразличие к вопросам веры и практики в народе божьем. Проблема молитвы у священников.
C другой стороны рост призваний в традиционно практикующих общинах и монастырях (там, где сердцем духовной жизни является литургия св. папы Пия V). Умножение верных в традиционно практикующих общинах.
Если в последнем случае мы видим здоровую жизнь и здоровые плоды, то значит надо признать то, что в первом случае что-то происходит не правильно.
И выход из этого кризиса возможен. Надо раскаяться в отступничестве от здравого учения. Учения - выраженного в Святой Традиции и вернуться к нему. Конечно эта тема не для трех предложений. Однако мне трудно поставить знак равенства между духовностью и литургической практикой до Второго Ватиканского собора и современной духовностью истекающей из него.
Прошу Всех, читающих журнал обратить внимание на дополнения в разделе история на нашем сайте www.griekukatoli.narod.ru Вся информация проверена архивными документами. Я думаю, что это самая достоверная информация в интернете по греко-католикам в Латвии.
иерей Константин.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Сотрудничество
Date: 2006-07-22 04:37 pm (UTC)Вот если у Вас брат Павел,будет "свободное время" объясните ierei свою позицию:
"А вот с этим я, увы, совершенно не могу согласиться. Позицию братства св. Пия X я считаю трагически ошибочной и неприемлимой. Но это будет очень пространная тема."
Когда-нибудь.
JHS-REX!
Re: Сотрудничество
Date: 2006-07-22 08:16 pm (UTC)А если кратко - не для того мы любим Католическую Церковь, чтобы смотреть в сторону схизмы. Даже с очень хорошими принципами. Отчасти это бегство. В свое время Братство св. Пия X предлагало сотрудничество г-ну де Вольфу (Царствие ему Небесное!). Он им ответил - да, я сторонник истины и традиции. Но я хочу бороться за традицию внутри и изнутри Церкви, а не отделяясь от нее. И если не обращать внимание на скользкую казуистику (увы, недоказательную, говорю в т.ч. как отчасти канонист) - то это принципиальный вопрос.
Я почти уверен, что диавол постарался, чтобы появилась лефевристская схизма, чтобы внутри Церкви осталось меньше тех, кто старается сохранить ее сокровища.