Мысли.

[ierei]

Слава Иисусу Христу!


Память Мироносицы равноап. Марии Магдалины (I). Перенесение мощей сщмч. Фоки


Совершил благодарственную литургию о р.б. фамилии Ремез и Марачило и сродниках их.


Идет процесс осмысления пережитого за последние 10 дней. (Христианский лагерь, духовные упражнения).


Первое, как мне кажется очевидное, это признание того, что кризис в Церкви имеет место быть. Уменьшение призваний к священству и монашеству, а в некоторых странах Европы показатель рукоположений равен нулю. Безразличие к вопросам веры и практики в народе божьем. Проблема молитвы у священников.


C другой стороны рост призваний в традиционно практикующих общинах и монастырях (там, где сердцем духовной жизни является литургия св. папы Пия V). Умножение верных в традиционно практикующих общинах.


Если в последнем случае мы видим здоровую жизнь и здоровые плоды, то значит надо признать то, что в первом случае что-то происходит не правильно.


И выход из этого кризиса возможен. Надо раскаяться в отступничестве от здравого учения. Учения - выраженного в Святой Традиции и вернуться к нему. Конечно эта тема не для трех предложений. Однако мне трудно поставить знак равенства между духовностью и литургической практикой до Второго Ватиканского собора и современной духовностью истекающей из него.


Прошу Всех, читающих журнал обратить внимание на дополнения в разделе история на нашем сайте www.griekukatoli.narod.ru Вся информация проверена архивными документами. Я думаю, что это самая достоверная информация в интернете по греко-католикам в Латвии.


иерей Константин.

Comments

Re: Сотрудничество

[hithlin.livejournal.com]

Понимаю. Должен сказать, что к монс. Лефевру отношусь с большим уважением (как, наверно, и все, кто знаком с его служением и не стоит на радикально обновленческих позициях). И в то же время нам видится, что в нынешних условиях курс руководства SSPX на конфронтацию со Святым Престолом уже не может найти себе оправдания, хотя и понятен, если исходить из внутренней ситуации в Братстве и его структурах. В результате имеем негативное влияние на жизнь Церкви: у многих создается впечатление, будто Традиция – это достояние только небольшой группы людей непонятно какой юрисдикционной принадлежности, а все остальные должны семимильными шагами двигаться к «обновлению», «отрекаться от старого мира» и т. п. А этого хочется избежать. Именно поэтому Una Voce под руководством сначала Эрика де Савентхема, а потом – замечательного Майкла Т. Дэвиса, выбрала иное направление, позволяющее нам во многих странах находить общий язык с иерархией (в т. ч. – добиваться служения по «старым» книгам), быть принятыми в Риме и т. п., не поступаясь при этом ни единым словом Веры и традиционной латинской литургии.